【政治的终结／薛承兴】华人其实有很多问题，除了现在流行的 “跨种族问题”和“跨文化问题”之外，我们还有许多“族内问题”。什么是“族内问题”呢？就是华人打自己华人的问题。打来打去，一天到晚争权夺利，打得没完没了的。这就是“族内问题”。  有时我在想, 我们每天都为所谓的“跨种族问题”和“跨文化问题”烦恼, 是不是也该研究一下这个“族内问题”？真正要解决“跨种族问题”和“跨文化问题”的话, 是不是要先解决“族内问题”？如果自己的问题都解决不了, 那么我们能解决与他人之间的问题吗？ 这使我怀疑那些要我们只专注“跨种族问题”和“跨文化问题”而不反思“族内问题”的政治家真的是政治家吗？他们真的想把这国家“治”好吗? 他们真的懂得如何把这国家“治” 好吗？可能是不懂吧，还是为了私人利益而不想？ 自古以来贪官和奸商的关系都是很密切的，他们都是一起出现的，且身份模糊不定，应该维护人民的利益，却不这么做，而只懂得自己的利益。他们还会管什么是民族大业吗？如果他们不懂民族共同的利益，那他们能够代表这民族吗？华人的问题就在此：没有适合的代表 (representation)。 不相信政治又期待政治 当然, 华人的问题也不单是政治上的问题，也有社会文化上的问题。华人社会大多以“家”为主。 这不是一个缺点。中华史上战火动乱时期较多，人民不但没有政府保护，还时常受压迫，因此, 在华人社会的潜意识里，“家”是最有保障的组织系统。 但这使得华人社会不容易相信任何政治家能够带来真正的改善。再加上历史上一直不断被贪官和奸商压迫的经历深深地留在潜意识里，华人社会就处于既不想干预政治，但又埋怨政治的威力。  华人社会真的有问题呀！一方面不相信政治所以忽略政治，另一方面又盼望有新政治的到来。 华人都把孩子都送到商业学校学做奸商，不搞政治、经济、社会与哲学, 然后又问自己为何这世界那么黑暗，为何没有人去诊断社会，把人民的生活改善一下。你都把他们变成奸商了，你把票都投给奸商了，那这社会还会有希望吗？ 最可笑的是那些声称有五千年历史的华人，每当他们碰到老外时都会自豪地说有五千年历史。这其实是跟老外炫耀，表示老外的历史没那么悠久，没那么多“文化”。但如果我们问起中国现在发展目标是什么，他们会说是“经济发展”、“民主政治”或现在流行的“科技社会”与“可持续发展。”那么多伟大的目标，哪一样不是外国人想出来的? 既然有五千年历史了, 我们这个民族还没有自己意识到“经济发展”、“民主政治”、“科技社会”或“可持续发展”这些好东西，那我们的“五千年”文化是不是白活了？ 既自大又自卑 当然不是啦! 我们中华文化在历史上也有很多科学家、政治学家、经济学家、哲学家、诗人与画家呀，对社会、国家、全人类的贡献多不小呀，怎么可以说这“五千年”是“白活”了呢？  但关键不在于有没有这些人才。当然有这些人才啦。中国内外、全球的华裔有那么多人，那么多高级知识份子和专业人才，当然有啦！但问题是有那么多人才，那为什么全球的思维、语言与制度都并非是华人领导的，而是老外领导的呢？现在中国的社会主义不就是从马克思主义演变出来的吗？现在马来西亚的政治、经济和法律系统不也是从英国人那里演变过来的吗? 华人社会真的有问题呀，既自大又自卑！这是应该深入研究的问题。自大又自卑的民族不懂得爱自己的民族。因为只懂得求生存而没有理想的民族是有“族内问题”的民族，是不可能懂得如何去爱其他种族的。因为不懂得爱，也就不懂得恨，是没有爱与恨的民族，这多么可怕呀！ 古希腊哲学家柏拉图说过，真正爱真理的人，自然也会恨假象，真正爱正义的人，必然也恨非正义。爱正义的人对非正义的东西恨之入骨，但这种恨不是普通的恨，因为这种恨是他爱的展现。  薛承兴是欧洲研究院传媒博士，新加坡人，目前任职于新加坡。
作者／flyingmusang 2010年03月26日 12:22 pm
我去年到新加坡工作几个月，有一天在170车站等车回新山。有个中年男人忽然用福建话问我是不是“联邦”人？我说是，来自新山。然后他就开始批评新山乱七八糟，马来西亚的政治很黑暗。我笑笑点头，因为我不能否认这些都是事实。
然后我问他：你为什么跟我讲福建话？他说因为新山人应该都懂福建话。
我又问他：那么新加坡年轻人讲方言吗？他说很少了，大家都讲华语。
他们会看华文吗？他说能看能写的不多。
我再问：为什么？他说英文比较重要。大家认为英文好容易在商界出头。
接着，我问他谁最应该为这些现象负责？
很奇怪，他开始顾左右而言他。我不放弃，直接问他为什么一个以华人为主的国家会搞到英语满天飞，竟然没有人抗议？
最后，我问他关心母语教育的新加坡人为什么不出来参政要求改变？马来西亚有董教总以及许许多多争取民族权益的人士和团体，新加坡有吗？他看起来好像很紧张。
我继续说：308大选前那么多在新加坡工作的马来西亚人赶回家乡投票，就是不放弃自己手上仅有的那么一点政治权利，他知道吗？
他说“没有用的啦”。我说这样冷漠的心态，难怪华文在新加坡永远出不了头。
车来了，我们上车。我坐后面，他坐前面。我后来看到他在兀兰的一座组屋前下车，大概回到他温暖的蜗居了。
请问薛学者，您文章里面所讲的“华人都把孩子都送到商业学校学做奸商，不搞政治、经济、社会与哲学”，指的是新加坡的华人吗？
|
|
|
