又一寄居论风波
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【少不更事/黄洁媚】2009年先有“华人寄居论”,警方援引《内安法令》逮捕记者陈云清,被归类成“公共秩序及国家安全课题”;2010年则有“卖身乞讨”的言论,巫统人再次口不择言,伤害其他种族的尊严! 根据报道,纳西尔(Nasir Safar,左图)出席马六甲新闻部特别事务局所举办的“一个马来西亚”研讨会上,公开指责我国华印裔是“外来者”。此外,也声称印华人以外来者身份,漂泊到这个国家享受生活。而华人特别是妇女,初衷则是要‘卖身’。最不堪的是纳西尔也把独立时期草拟我国宪法的功劳全揽在巫统身上,并且边缘化其他联盟成员党的贡献。当然,这个不全然是首相的责任。但纳吉是不是有责任搞清什么样的人才适合担任首相特别事务官。关于政治人素质的问题,人们还讨论不多。大家只是会为在野党人的待遇鸣不平,而忽视了同样重要的问题:政治人应持有的内涵。 这次,纳西在发表题为《一个马来西亚的理想》的演讲时口不择言,让逾百名华印听众愤而离席抗议。他到底是不是疯了?这何其不是在让陆续升温的“阿拉事件”雪上加霜,让纳吉一直提倡构建“一个马来西亚”堕入谷底! 这种巫统人的惯性思路,在谈及改革之前,部分的领袖还不把全民当公民看待,一味抱残守缺去强调“马来主权”的论调还真的可以再谈一两年。所以搞了国阵盟友多年,巫统还是不乏“各自为政”的思想架构。马来主权还是风采依然,旗帜鲜明。 较早前,阿末赛益(Ahmad Said)也不曾为“寄居论”道歉,他还逞强坚持自己的立场,所以才会被冻结党籍三年。乍听之下,首相署的确在这起事件上采取主动的决定,只是为何还是千篇一律的解释和一贯的推卸责任? 回到一个老问题,在野党人要废除《1948年煽动法令》,在这起事件上,我们又能够从什么管道来“惩罚” 纳西尔?这位就像“撞后逃” ,纳西尔的做法和肇事者没停车救人,反而猛踩油门逃逸没有分别。 种族沙文主义是“鱼烂”顽疾 “阿拉事件”尚未摆平,立即又来了“种族和谐大考验”,尽管人民可以理性的认为纳西尔只是一家之言,可是这的确暴露了政治人的不足。如果金钱政治、贪污是一种是外在的“土崩”现象,口不择言和政治人的种族沙文主义和狭隘思想,则是一种内在的“鱼烂”顽疾。这种从内脏烂起的“鱼烂”较前者是一种更可怕的腐烂,这必定让整个政治体制彻底失衡。 只是,大家也只能够生气,没有人可以去刨根问底。尽管沦为舆论的笑柄,巫统也不会以仅仅减少一个小兵而草草告终。巫统依然会依靠政治权力和谎言维系假象的稳定。的确,除了内部的安排之外,人民却没有任何一种方式能够让阿末、纳西尔这些狂妄份子接受制裁。 我们只能做到的是秉持着一副虚伪的民族尊严,除了一些华基政党发文告批判谁纳西尔以外,都不敢面对日益狰狞的谬论,不然也会被扣上煽动种族情绪的大帽子。还好,在仇恨扭曲之处播种宽恕,还是华人优秀的传统美德。 要巫统气数丧尽,恐怕还是南柯一梦。 黄洁媚是法学系在籍学生
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