【本刊记者撰述】人民公正党最高理事再益依布拉欣（Zaid Ibrahim）谴责巫统，并且要求政府为今天发生的教堂连翻攻击事件负全责。  再益（左图）在文告中指出，他们必须为“阿拉”字眼的处理方式一事，导致国内信奉不同宗教的人民关系逐渐恶化负全责。巫统领袖煽动性的言论，造成今时今日的危险局面。
“我们今天看到的，确定这国家并不是被一个密切商讨、有教养或具说服力的团队所带领，而是一个暴君和暴徒充斥的团队。” 警方已经证实，有三间教堂的被抛掷汽油弹袭击，即吉隆坡的神召会教堂（Metro Tabernacle A/G，下图）、靠近阿松大（Assunta）医院的圣母升天堂（Church of the Assumption），以及八打灵再也的生命堂（Life Chapel）。【点击：阿拉案升级引发暴力事件？ 三教堂证实遭抛汽油弹纵火】 禁用阿拉前应先跟教会沟通 再益依布拉欣指出，巫统政府在处理敏感课题时，有强制性或令别人屈服的倾向，例如向天主教刊物《先驱报》（Herald-The Catholic Weekly）颁发禁令。 “他们能够和沙巴、砂拉越州的教堂商讨，尝试以并非先入为主的观念或偏见，了解为何有需要采用‘阿拉’字眼。毕竟，在国阵政府给《先驱报》颁发禁令前，他们就已长时间使用这字眼。”  此外，他认为政府也能够针对法律上的考量，即教堂是否不正当地说服回教徒转换宗教，而向各界的回教团体进行讨论，同时以对话及和平商议的方式探讨解决这些问题的途径。
他解释道，目前已经法律条款，对付劝说回教徒改教的人士，但巫统却宁愿选择政治化这课题，而缺乏成熟思想和强词夺理的手法，让颁发禁令成为唯一途径。 “他们要获得拥护，所以煽动回教徒的情绪变得合乎情理，然后当法庭判决出现相反的情况，他们就煽动回教徒反对裁决。这个国家的人民将难以脱离巫统掌控所带来的祸害，直到他们决定在下一轮的机会来临之际，把这个政府连根拔起。 维权组织反对压制弱势群体
数个回教和马来人组织号召人民在回教徒午祷后集会抗议非回教徒采用“阿拉”字眼，地点分别订在吉隆坡国家回教堂（Masjid Negara）和甘榜巴鲁（Kg Baru）回教堂。有别于禁止人民就高度敏感的课题进行和平示威的作法，政府这次一反常态“默许”今天的抗议集会。  独立新闻中心（Centre of Independent Journalism）昨晚发表文告，就此表示惊讶。尽管如此，政府“默许”示威抗议，该中心认为这还是令人鼓舞的消息。
不过，该中心指出，这次高度敏感的示威，是主流群体企图使弱势群体噤声的手段。
独立新闻中心指出：“过去政府都在主流媒体抨击反汽油涨价和反内安法令集会等和平集会为妨害公共秩序、威胁经济及不具民意代表性。这次高度敏感的示威，却是主流群体企图使弱势群体噤声的另一实例。” 为此，该中心呼吁政府宽容看待所有的不同观点，允许以论坛、辩论以及和平示威等各种方式表达意见。 该中心批评，主流群体一直都有平台发泄情绪，以施压弱势群体噤声。而弱势群体却完全被挤下公共讨论空间的底层，失去发言机会。
他们认为，面对这次阿拉示威事件，各方面应在此时机，展示马来西亚人能够成熟地实践言论自由及和平集会的权利。
他们也呼吁，警方处理这次示威应该表现更好。上回，粗暴的示威者企图打断一项闭门对话会，警方却袖手旁观，只因参与对话者的意见与当权者不相同。
作者／春秋笔 2010年01月08日 5:19 pm
终于，事情还是发生了。也是我国执政党毫无羞耻的掀起纱笼让全世界社会观看他们的屁股！火烧教堂，就因为用了某些字眼。这还是个法治国家吗？还有法律吗？还有人权与人身安全吗？我想，这些事件本该发生在蛮荒时代的，没想到口口声声说是奉教修行的一群，竟是如此的乖离宗教劝人行善之义而暴戾行之！
执政者是在向人民显示什么？是否不如己意就可诉之暴力？是否觉得以如此蛮横高压手段就能恐吓百姓？一手执屠刀，另一手执正义之牌而颠倒是非，愚弄百姓！这在在的显示出他们早已没有了政治资本，也显示出他们豺狼的本性。这是黎民百姓的悲哀，更是国家的耻辱、文明社会的讽刺。上苍难道会是个喜欢众生自相残杀的神吗？这是绝对没有可能的，这些都是那些披着人皮的魔鬼所为！
世界上很多因宗教而开战、杀戮。然而，讽刺的是，宗教本身却是个要人行善的教育。之所以有战乱、杀戮，都是那些披着人皮的魔鬼所干下的恶行。
难道我国也要像他们那样吗？百姓们竟如此轻易的被煽动吗？太平的日子过腻了吗？衷心希望那些魔鬼早入地狱！
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