发表《独立精神运动宣言》
60团体疾呼同胞捍卫民主基业

【本刊曾薛霏撰述】60个民间团体今天联署发表《独立精神运动宣言：恢复民主与推进自由》，呼吁全体马来西亚人并肩推广民主，维护三权分立，确保三大权力机关互相监督，以免走向极权。公民社会有感我国独立50年后，先贤辛辛苦苦奠定的民主和自由基础日益萎缩，而提出恢复民主和促进自由的宣言。

人民之执行主任叶瑞生在“50：44马来西亚独立：记忆共筑这个国家的人们”推介礼上宣读宣言内容。联署的公民社会组织涵盖人权、妇女、学生组织、教育机构，包括马来西亚人民之声（Suaram）、国民醒觉运动（Aliran）、独立新闻中心（CIJ）、律师公会人权理事会、女性行动协会（AWAM）、马来西亚人权协会（HAKAM）、林连玉基金会、维护媒体独立撰稿人联盟、动力青年（Y4C）及白小保校运动等。

共同见证叶瑞生念出这份宣言的社运工作者包括特拉维路艺术社群（Komunite Seni Jalan Telawi）发言人哈斯米（Hasmi Hashim）、独立新闻中心执行主任嘉雅特莉（V.Gayathry）及律师公会代表陈永健。哈斯米稍后也宣读另一份由特拉维路艺术社群撰写的《独立醒觉笔记》（Nota Kededaran Kemerdekaan）。

叶瑞生表示，公民社会的使命计划，专注在维护与促进人权与基本自由，立足在参与、问责、透明、平等和多元的价值上。而公民社会需要一同去捍卫这些权利、自由和价值。

他认为，我们需要关注并改善六大主要领域，以确保我国拥有生气勃勃的民主制度。这六个部分包括维护宪赋自由、恢复司法独立、确保公平与自由选举、促进媒体自由和独立、保护和颂扬我国的多元性。

修宪无数次，认不出原来精神了

叶瑞生强调，我们必须捍卫宪赋自由，重新检讨宪法修订后的一些条款，并恢复司法独立。他说：“50年来，《联邦宪法》经过无数次修订，我们都不太认得出原有的宪法精神了；《联邦宪法》的许多重要部分，如地缘（依据出生地）公民权、选区人数多寡差异的限制，国会对紧急状态权力的控制，已在多次修宪后被更改变动。”

我国独立了50年，还有许多在紧急状态时期制订的法律。因此，公民社会主张重新检讨取消宪赋基本权利与自由的修宪案，并废除各种恶法如《1960年内安法令》。

叶瑞生（右图）表示，在1988年司法危机之前，我国人民为我国的独立司法制度自豪，但在1988年之后，我们的司法独立状况每况愈下。“最近还发生法官没写判词，其中一些案件甚至牵涉死刑案；法官没尽早写好判词，剥夺了被告在最短时间上诉的权利，这些被告迄今还被关在监狱中。”

为了恢复司法独立，公民社会要求捍卫法治及《联邦宪法》的崇高地位、支持设立独立司法委员会，透明地委任和晋升法官，以及确保所有行政决策都能要求司法审核。

此外，公平和自由的选举也是宣言的重点之一。叶瑞生认为，我国发生太多选举舞弊情况，而且选取划分也无法落实“一人一票”；公民社会要求恢复1965年3月2日废除的地方选举，并实行一人一票制及在选举制度中加入比例代表制元素。

媒体自由及活跃的公民社会

媒体自由也是促进我国民主的重要过程，除了种种恶法如《1984年印刷机与出版法令》、《1948年煽动法令》等，之外，近20至30年来，一些与执政党有直接或间接关系的企业控制了我国的媒体。叶瑞生认为，为了恢复媒体自由，必须废除媒体恶法，并制定《资讯自由法令》，保护公众和吹哨人的利益。

由于马来西亚的司法机关无法有效监督行政权力，因此活跃的公民社会扮演非常重要的角色，可以通过活动注入透明度、公民参与及问责精神的文化，在公共利益上扮演重要角色，并反击破坏民主体系的一些压制性分子。

由于国内有太多遏止聚会自由和结社自由的法令，因此，公民社会要求废除妨碍结社和集会自由的法令如《1971年大专法令》及《1967年警察法令》第27条款等。

“公民社会希望社会人士可以秉持灌输以公平、平等、互相尊重和杜绝贪污的价值观，共同保护马来西亚的多元性，塑造一个民主的社会。”【点击：《独立精神运动宣言》全文】

种族主义政策是极权主因

哈斯米（右图）也以《独立醒觉笔记》补充联署声明。他感叹第一任首相东姑阿都拉曼在1957年宣读《独立宣言》精神“国民安康和维持所有民族的和平”，并没有实现，因为我国许多政策都还存有种族主义。

他说：“独立后制订的许多政策、法律和措施已成为遏止民主自由的工具。英殖民政府留下的分而治之，迄今都还在沿用。特拉维路艺术社群认为，政府制定的政策存在种族主义是导致极权的主因。”

“因此，除了落实三权分立、公信力、透明度、捍卫法治和消除恶法之外，我们也相信极简主义国家机关（minimalism state）也是在推动社会福利、确保全民拥有竞争力的最佳计划。”